实意义的商业片。”
这话听起来毛病挺大，
其实不然。
《药神》可以说是平衡艺术的又一次成功。
《药神》可以说是文艺片，因为他的目的是从某种切面透视社会中的现实问题，激发人们内心的波澜和探讨。
不过，在导演的加工之下。
它增加了商业片的元素。
而最正统的商业片套路，就是一个简单的词：屌丝逆袭。
而《我不是药神》的野心更甚，它不止要完成屌丝的逆袭，它还要完成“烂人成圣”、“凡人成神”这个壮举。
在影片中，导演的野心早已在细节处“昭然若揭”：因为牧师老刘英文好，程勇决定请他作为自己的翻译，用以联络印度厂商。
而在一行四人拜访老刘时，他正在祷告的内容是：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。阿门！”
这段话来源于《圣经新约马太福音》，更关键的是，它还有一个题目，叫《耶稣召四徒》。
耶稣+四徒，五人“公司”成立。
电影的内核，是造神。
那么问题来了。
一个主人公从利己转变到利他，这个转变如果要能说服观众，最为合理的人物设置应该是什么？
首先，人物设置肯定不能设置成为病人，因为病人不够“烂”，也做不到真正意义上的“无私”。
越卑微就越伟大，越自私就越无私，越是低到尘埃里，就越是拥有成神的可能性。
所以不选身患疾病的陆勇，而是“普通人”程勇、“烂人”程勇，只有你，才能承受成神的业力。
等待主角的不是一场轰轰烈烈的革命，降临你身的，也不止是生命的献祭。”
除此之外。
还有【首都日报】。
以及电影之声等等：“有神，就自然有魔。
程勇经历了两重魔。
第一重魔，叫“欲望”。
公司团建，勇哥替思慧排忧解难：
“今天伱是客人，让他跳！”
决绝、愤恨、解气、释怀，都在思慧的眼中绽放。
紧接着，剧情急转而下：
“来来来，我送你回家！”
暗淡、无奈、落寞、卑微，思慧的眼神让人心疼。我能给你钱，能给你女儿命，睡你，天经地义。直到小女孩出现，程勇看到了她的眼睛。
“要不，算了吧。”
眼中那束光，除去心魔。
对思慧，推己及人，善念留存，是为“仁”；
对黄毛，留他做事，照发工资，是为“义”；
对老吕，一诺之情，百瓶药来，是为“信”；
对老刘，诚意说服，为你而战，是为“勇”。
仁、义、信、勇。程勇，你已不是烂人，而是好人。
第二重魔，叫“恐惧”。
很多网友都说，这是一部没有反派的电影。这话我是不认同的。我个人认为这部电影中还是有反派的。
反派是，每个人心中的恶念。
一念成魔。
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