上受到认可的重要身份。
当卫铿走过了这些村庄后,立刻组建多个马戏团,组织起了一支专业的魔术队伍在多个地带巡游表演符文法术,同时将奔跑的新型机械,以及各种小电影,传递给村庄。——美帝开发新大陆时就是这样将繁华地带文化带到了乡间。哦,现在卫铿觉得这文工团的形式不错。
战争结束后的第十个月。
在工业倒影的以太世界中,在高耸入云的烟囱侧面开出的一个平台上,“工业”正没事干坐在这里,看着自己缔造的“概念”。
此时在“工业倒影世界”的远方,工业化的边界正在缓缓朝着外部推进。嵌入土壤的河流,被水利堤坝保护;森林被道路和大厦约束在留守的方块区域内;管道在地下延伸,而电灯在建筑上点亮。
卫铿若有所感,手中出现一台笔记本电脑。开始记录信息。
卫铿打的字,以工业鸣笛的方式,在整个以太界中回荡:“工业崛起,在于发起动员,让动员产生对全部参与者有所收益的效应。
发起动员:上位者不能单方面想当然认为施与恩德就能得到忠心,而是要对中下层真正需要的事物投其所好。
下位者所需要的,受限于时代、生产力的不同,会不断发生变化,可以是爵位,可以是农田,也可以是房产、工作。
新模式的收益效应:广泛的动员是为了让新模式替代旧模式,而新旧取决于,让更多的参与者受益。动员如果不能产生受益,那么此种动员,是损大众而肥少数。
随着卫铿打入这些信息,整个以太界的工业运转似乎流畅了很多,而以太界边缘,朝着那些农田乡土的地区的扩张规划也变得快了。
卫铿合上了笔记本电脑,而此物折叠缩小成方块,最后也消失在以太界的空间中。
这个世界奥术师中的大多数,是用书籍作为储存奥法信息道具。
事实上很多魔法书翻开一页后,就能将阅读者的思维拽入信息世界,书本只是形态。
这个笔记本电脑,也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打,将新的概念填充到了“工业神格”框架。
关于对“工业”的理解,
卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。
但是想要阐述出来,各种概念的轻重缓急排序,一时间很难一一说明。
所以东方哲学家:读圣人书,只能得知圣人一二。尽信书,不如无书。
卫老爷是很反感教条化的,但是在这个量子信息存续的世界中,必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。
神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。
尤其是现在,面对此时这个世界定基,卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式,以及当下推行“工业”所采取的措施,与长远的‘工业’利弊
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