牵引灵境,有四象地灵盘,四象天灵盘两套。
黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗,四大神兽,是属于盲人摸象。
如今却也明白,当初敖青,曹昴所言天之四象,甚至天之万象了。
所以等着积雪消融,黄天便也领悟了“冬”之真意,万物之守藏,大地之内敛,大地之积累。
这个过程也是生命孕育的过程。
蛮人们生产了。
女蛮人们痛苦的嚎叫声,老蛮人们帮忙助产的声音。
以及祈祷声。
这样简陋的生产环境,在后世是不敢想象的,甚至于一点热水也无……
黄天目光微微注视,第一个诞生下来的孩子生有异状。
长有鹿角,那种小小的茸角。
部落民见此异状,都面面相觑,这是怪物么?还是神灵的孩子?
蛮人没有死后轮回的想法,但也是第一时间想到了老死的老白鹿。
部落蛮人觉得这是神灵,但是自家部落已经来了一个新的神灵……
老巫蛮想的更多,他看抱着刚刚出生的娃娃,想到了那个人身蛇尾的神灵,他会不会容纳这个孩子?
而黄天也多少有些意外,因为菡芝感孕的,其实并不是这个孩子,那个孩子得怀孕个好几年,神话本纪之中上古帝王都是这样的。
但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。
黄天觉得可能是天地意志感应到了什么,黄天参悟的命运之道,不足以让黄天能事事都掌握住。
部落从前延续下来的规矩,新生儿都要接受神灵的赐福。
所以当老巫蛮高高举着婴儿,唱着另外一种黄天没有听过的洞歌,黄天还是慷慨的给了赐福。
一枚五色花的花瓣落在了他的身上,随后化作了荡漾的波纹,浸润了躯壳还有灵魂。
老巫蛮这才放下心来,看来这位神祇不是什么小肚鸡肠之辈。
早春依然寒冷,好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育,其他的年迈的老年蛮人,也会帮忙带着娃娃。
这里可没有什么坐月子,事实上只有几天的修整时间,早春之时,山中的野兽会出来觅食,囤积的粮食也吃得差不多了,所以需要出去寻找食物了。
而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子,虽然条件艰苦,但由于黄天有意加持之下,没有一个难产的,也没有一个因为感染而死。
毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。
只有一个,肚子不见得变得更大,耳朵贴着肚皮,也能感受到活动,偏偏好久都没有生产的意愿。
春来雨水足,小溪流都变成了大河流,新草,新芽,还有绽放的花朵。
天气不算好,而且这时候淋雨是最容易发病的,只能等着雨水稍微停了,去收集食物。
春天是最适合狩猎的,为了觅食,野兽会涉及到原先不会涉及的领域,无论是食草还是食肉,但春天也是危险的,发情的野兽,饥饿的野兽,都是容易发狂和富有攻击性的。
而老巫蛮泥巴捏的人巢,也在潮湿的天气之中,展现了劣势。
由于开洞开得地下,如今已经成了水池,墙角根基被水泡发,现在已经有些疲软了。
总之,很是危险。
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