“假借宝器之身,以阳神借法,出阳神而偷换宝器之灵,再引阴神出窍调和,阴神阳神背对而坐,于宝器之中造化第二灵性。然所谓第二灵性不过是虚幻假物,实际还是修士之阳神与阴神,但青青世界受到牵引,自认为有新灵诞生,于是便开接引之门,此时可窥见些许青青世界之景,亦可进入其中。”
“然接引之门来去极匆,若阳神阴神不得归位,接引之门关闭,则困在青青世界之中不得归位,七日之后,第一宝器之灵占据肉身,则魂魄四散,死死无救。”
“此折命之法门,故,若要入青青世界,则需有四阳神,四阴神互相协调,以撑接引之门,再引第五阴神出,以阴神身入青青之界。”
“此法开辟而不知所用,青青世界为虚幻之所在,故此书封存,若有妄图试者,慎行慎用。”
这本书中所描述的观法十分简单,只需要以宝器为主,再化阴神阳神为辅就可以了,但是当中的利弊也说得很清楚,对于此界修士来说,青青世界之中,并没有什么可以让他们赴死的利益。
所以这法门几乎是无用之物。
而宝器也有一点使用条件,那就是必须要先有灵,再以自身阳神偷换此宝器之灵,阴神辅助调和,重新造化第二灵性。
那么,如果七日之内不能从青青世界归来,宝器的第一灵性就会占据肉身,鸠占鹊巢而夺舍,原本的主人再也无法归来,必死无疑。
仅仅从这一点记载之中便可以想到,当初开辟了这个法门之后,有多少人进行试验,最后又都被宝器占据肉身,这种大规模的“换魂”,实在是让人感觉到可怕。
李辟尘没有见到真灵之神,甚至那筑基台上连真灵都没有,但是此界修士必然有一点先天灵光,这是任何生灵都存在的,没有先天灵光者,便不是活着的东西。
真灵就是先天灵光所化,汇聚而成,代表了真正的自我。
三我也是真灵的分离化,过去现世和未来,真我本我和道我。
李辟尘摩挲着书籍,上面的灵光如灰尘般被拂去。
千百年前的记忆,在此被重新轻启,李辟尘喃喃自语:“若我以嫁梦之法观之,不出阳神亦不动阴神,借嫁梦之术附一点神念于器灵之上,第二灵性踏入青青世界,我据灵意而代之......”
“我以元神就堪比四阳神四阴神,这世界中没有真灵之神,不通三神归一之路.......只是这样,原本的器灵是毁去,亦或是隐藏?我以混元之法造化诸尘,不知可否......”
心念想到此处,而在同一刹那,似乎有宝物感灵,李辟尘袖袍之中,那柄在人间山水处取到的红绫古剑,轻轻滑落出来。
袖里虽有乾坤,但此剑不可以寻常凡铁视。
李辟尘的目光移到剑上,自己心中有意,
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