间的争权夺利和轮番擅权统,治将本就被氏族压迫,奄奄一息的皇族的力量有削弱了大半。连年的天灾和剥削压迫征税纳粮,使得人民真的是已经伤筋动骨了。
流离沟壑,嫁妻卖子,白曦是亲眼所见的。地广而不得更,民矢而无所食,白曦也是亲眼见到的。一路上的流亡走过的多是废弃了的耕地,倒在地上的大多都是孤身一人失了多年同枕人,卖了子孙后代的老人。他们无奈,他们绝望,但是大多人却安于现状。并非只是因为他们没有拼命一搏的勇气,而是一种根深蒂固的观念阻止了他们。
皇权!
这个年代的人民,受儒家忠君思想的茶毒,‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’的观念已经深深根植在他们的心中。皇帝是天下之主,将六和和人迹所至的时间空间都归属于了皇帝。皇帝是天的意志体现,是天眷顾的对象。皇帝是可以和天沟通的万能的存在,是完美无缺的存在!
皇帝的存在,便意味着天下大吉!
中国自绝地天通,惟天子使得祭天!
朕既国家,家国即朕!
秦始皇扫六合,将皇帝定为了权利的象征,于是天下诸事都会汇聚到朝廷之上,而朝廷又是皇帝的一言堂。君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲!如果这么想,那么张角的行为却又在理解之中了——官逼民反,民不得不反!
张角机缘巧合之下得到了《太平要术》一书,自称太平道人,代天宣化普救世人。青、徐、幽、冀、荆、扬、衮、豫八州,对张角莫不信过。正是因那大贤良师之名,在各地也算得上是一呼百应,才有了后来的群起而攻之。
正月张角分其徒众为三十六方,各有首领,相约三月起兵。却不料消息被唐周走漏,先聚集的大方马元义和内应中常侍封谓与徐奉被捕,于洛阳惨遭车裂。张角见事情败露,因晨夜敕诸方,促令起兵才有了后来的八州三十六方并起之说。
太平道起兵造反之时,声势浩大天下相应,就连京师都为之震动。黄巾军皆头戴黄巾,杀人祀天,火烧官府,劫掠富家。屯聚数十百辈,大者万余人,小者六七千,一时之间州郡失守长吏逃亡,人人自危。
史记上记载,黄巾起义,张角自称‘黄天’,其部帅三十六方,自谓天公将军。又命名其弟张宝为地公将军,张梁为人公将军。因角党皆着黄巾,所以又称‘黄巾贼’!只是在白曦看来,这张角倒是野心不小,这架势就是要把打仗必须的‘天地人’三方力量,全部占齐,简直就是不颠覆一个王朝誓不罢休的节奏啊!
张角这一反叛,倒是打了大多数氏族一个措手不及。氏族里也有能人预料到张角必反,但是如此浩大的声势和要一锅端的架势,倒是所有人都没有想到的。即便是白曦
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