能自己去猜测。
柳依依倒也不是不想出去,只是灵山被她一番搅和,重新激活了过来,却也只是多了她一尊菩萨像,其他仍是一副破败不堪的样子。
僧侣坐化,草木枯萎,灵泉干涸,地脉萎缩。
除了她这位新出现的菩萨和无尽的信仰之力,其他的什么残器、残经、残法、残碑、残文等等各种残缺的东西,虽然也不算无用,于她而言却也只是鸡肋。
倒是那枚以菩提神树精粹为主药,耗时两千多年炼制蕴养的神丹,对于至尊以下的存在能有半颗不死药的效果,让她有几分惊喜。
尤其是佛门中人不耐末法,提前离去,以龙脉之力将此丹炼成,与“法天象地”之法也有相似之处,虽然加速了灵山了枯竭,却让这丹药得了不少好处。
她没有急着将丹药取出来,反倒将锈迹斑斑的铜炉整个收了起来。
毕竟后面那么多年没有人看守丹炉,未能完全炼化药力,有不少散逸出来的药云,直接取出来有点浪费,等她后面空时再祭炼一番,应该还能有些收获。
这灵山上百废待兴,她却不好就这么一走了之。
不然等以后有佛门中人修为足以进入灵山时,见到她的菩萨像和破败的灵山,说不定会败坏她的名声……
她点亮的是观音,这位在华夏可是名声极广又极好的,与普贤、文殊、地藏王三位合称“大悲、大愿、大智、大行”四大菩萨,到时候万一让人家觉得幻想破灭了,那就是她的错了。
尤其是万一以后超脱此方世界,说不定会遇上正主,那就更尴尬了……
……
且不说柳依依在灵山如何复苏地脉、植树造林、引水灌泉等诸多杂事,外界因她之故着实再度引发了不少变故。
首先最明显的就是佛门寺庙的香火了。
因她点亮观音,那些供奉观音而来的香火便有了归处。
只是她并不需要吸收这些信仰之力,便都存在那各处菩萨像之中。
那些菩萨像本就因为她的出现开始有“灵”,得了这些信仰之力后,有了能量供给,效果就更明显了。
华夏人的信仰很奇特,主要是看有没有用,通俗点说就是“灵不灵”。
各路神佛只要是“灵”的,香火一定旺,信仰一定坚。
以前没有,现在就有了。
“观音很灵”这一讯息在极短的时间里得到了印证,庙里的香火就开始爆膨。
佛门在亚洲本就信仰极广,这一下在亚洲人口最多的国家突然爆发了一波,连带着其他地方都再进了一步,影响范围扩大了不少。
以前佛门修行众人不多,也不怎么需要信仰之力,与另外几家教派其实没有根本利益上的冲突,现在情况有了变化,一下子就挤压了其他教派。
其中影响最大的,反倒不是华夏的道教,而是西方各教。
末法之后,西方各教势力不降反增,就是因为他们以信仰之力修行,高端战力上强过东方。
不过前些年龙虎山老天师往西方走了一趟,西方几大教派损失不小,这几年一直在韬光养晦。
好在那几家对于信仰传播经营比较久,东方又不需要信仰之力,积攒多年,底蕴还是有的,这几年已经恢复了一点元气。
就在他们日子过得越来越好,未来也很可期的时候,东方突然冒出来一个教派,竟然向他们的牧场扩张信仰!
佛教?
‘曾经’强盛过,现在没什么修炼者?
和当年那位没什么关系?
没说的,干!
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