“灵根也有高低之分的,似白莲这般品质的自然难得,那些质量低些的与我而言却不是难事,这也是我说以此法修炼,到后期会有桎梏的原因。”
灵根其实最主要的就是一个“灵”字,寻常天材地宝即便精气再是充沛,药效再如何强大,若是无“灵”,最大的用处也只是用来配药炼丹罢了。
先天灵根乃混沌而生,或天地孕育。
混沌而生的灵根,蚩尤为大熊猫寻的那根竹子,以及之前被瑶池大圣送给柳依依的“三宝树”也是,都是极其难得且各有妙用的奇珍。
天地孕育的灵根其实与圣灵相类,先天得大道烙印,后天蕴灵性智慧,种类奇多,所得造化却不尽相同。
还有后天的灵根,乃是由人力培育,或经年累月吸收天地精气、日月精华,而后一朝通灵乃成。
人力培育其实好说,当年柳依依第一次去中州,在蔡老道那里助一株老松成就灵根便是了。又或者她后来机缘巧合之下培育出来的,其实也算后天人力所成。
至于自然吸收天地精气、日月精华,一朝通灵而成的,其实还有个称呼,叫草木精灵,亦广泛被归诸为“妖”。
至于不死药与半神药,又另有不同。
不死药乃是死去的“仙”所化,其实是仙王死后所化。
“仙”本质上便不与“凡”同类,能够自然生成长生物质,化成不死药后,生前所修大道经转化之后烙烙印到灵根之中,生具灵性智慧。
真要论起来,不死药既不算先天后天,却又兼备先天后天,着实有些神异的。
半神药其实与神药也有相似之处,是个先后天都沾了的。
本来应该是先天孕育的,结果天地本源不足,只成了了半成品,后来又经年累月吸收天地精气、日月精华,才生出了灵智。
当然,无论是哪种灵根,都具备一个共同的功能——沟通天地之力,上承接天之清气,下调理镇压地脉之气。
就好比昆仑山和长白山的那两株半神药,在天地末法之时,都会游走于地脉之中,活跃祖根,化生龙气,其实也就是在调理地脉之力。若非九十九座龙山吸得太狠,至少那两株半神药所在之地,绝对不会那么轻易就枯竭。
而柳依依的“地仙法”,主要就是“以自身小天地连通外界大天地,带动外界行大周天运转”,其中最关键的就在于“连通”和“带动”。
寻常人至少要感悟到“天人合一”、“天人共生”之境,才有一丝希望修成。
即便是道家修行本就注重“道法自然”,这个境界也并不容易达到,可以说,入门这一关,就要卡死九成九的人。
但是若有灵根辅助,炼化本命灵根之后,轻松便能借灵根之利达成这一条件,因为灵根天然就能“连通”天地,参与天地循环。
就拿长白山祖参来说,若是
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