下定决心去做好事,庞统细细谋划。
对于蓝钻石的下落,好办,向信徒们交代就是送给了神,本为神石,入神之手是它的最好归属。
神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。
只是实不宜公开宣传,私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒,对于宗教的忠诚胜于国家,应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一,毕竟帝国与贵霜国处于战争时期,还得在官面上疏通,这点不难,贵霜国与帝国作生意的那些坚定的爱国者,只要给点好处费和跑腿费,他们一定会乐于伸出援手,把事情盖得严严实实。
据悉:得到神石的大神是神怀大开,给达毗茶安尼神庙赐下精致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。
帝国做的东西,与阿三相比,大部分相当于人与动物做的东西相比,做得好看,价钱又低,深得阿三们的喜爱,神像犹自可,神油是皇帝合成的基因神树提炼出来,功能勃起经久,不衰不泄,正是湿婆大神的力量之一,得到神油,自然就能得到大神的祝福,是极受信徒们喜欢的圣物。
有了这些东西,应该交代得过去了,只是那些东西,有一定体积,要护送回去,费些周折。
在众目睽睽下,辛巴德船长回船与大家挥手告别。而在第二天,一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人,押解着强盗拉兹的人,护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。
拉兹盗取神石,罪无可恕,不过他能拿着神石巧遇大神,是为天意,而且他知机,见了大神即时投降,成为大神降服魔鬼的样板,可从宽发落(示众)。只要他能帮助取到罗摩神庙的绿神石,自有他的造化。
这李亦奇是胆大包天之辈,他以辛巴德船长的身份告别诸人后,一转身又乔装成为……乞丐混在队伍中。
他化装成为乞丐,要是在帝国本土,他的后妃们见了,只怕要一头晕了过去。
在帝国本土,是没有乞丐的,因为帝国不养懒人,乞丐受到鄙视,有劳动能力不去做工,要受鞭打之刑,没有劳动力者,自有国家养他们,保持人的尊严,不会沦为乞丐。
而在阿三地界,却是乞丐横行,遍地开花,哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐,绝对不会让阿三们看不起。
相传,湿婆大神真身砍下了梵天大神(创世神)的一个头,由于这种罪行他被罚为流浪汉并以苦行赎罪,连神都做了乞丐!所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的,乞讨与施舍是一种受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后,同样鼓励乞丐和支持神牛)。
阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐,文的就是那些穿得破破烂烂,身体肮脏一团,老老实实地蹲在
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