度且不去说,旦真德尼似乎对这种并不肯定,更像是一种猜测。
“大和尚,这该不是你自己的推测吧?”
旦真德尼听到这话笑了笑,摇头道:“并非是我推测,而是我所听我所见,是史载于册的事情。”
“史载于册?”
张放更疑惑了,他可没说过中原哪本典籍上讲过此事,若真是如此,少林为何自达摩祖师传下道统,为何未再出现第二个将双修达到高境界的武者?
“我昔年远赴天竺那烂陀寺问经求法,便是在那里听说过达摩大师的传说,也见过关于他的记载。中原世传达摩祖师最终坐化于熊耳山,甚至有人宣城自己得到达摩大师的不坏金身。但想必你也听说过另一种传闻,也就是达摩大师‘只履西归’的故事,不管真假如何,天竺倒是有达摩大师生平事迹的详细记载,并言道其毕生心血,洗髓,易筋二本无上功法。
在天竺也有这两本功法的天竺版本,是以三脉七轮为基,到高深处自行贯通十二正经和奇经八脉。那烂陀寺的高僧就曾告sù我,若能将天竺版本的洗髓,易筋二经练到无上圆满境界,就能成就达摩当年的境界。只可惜,由于这二经并不轻授,加之其太过高深玄奥,千百年以降,却是从无人将这二经同时练到无上圆满境界,就遑论重现达摩大师当年的境界了。”
张放仔细听完这句话,心中疑惑解开不少,只履西归的他听说过,相传魏使宋云自西域回国时遇达摩于嵚岭,达摩手携只履翩翩独逝,张放不清楚这传说的真假,可天竺有洗髓,易筋二经的天竺版本,那只怕此事多半是真。
张放沉吟了下,方才道:“大和尚,你是想告sù我,若我有一线缘法,将洗髓经和易筋经同时修到无上圆满境界,探索到能量与内力自如转换的秘密,也就能修行密宗武学。否则贪图密宗武学,却是本末倒置,最后是害了自己,是吧?”
旦真德尼听到这话点了点头,张放见之不由苦笑,说来说去,自己到头来还是没能修成密宗武学,可不管怎么说,终究是探索到了一丝玄机,如此倒也更加坚定了张放将洗髓经修炼到大成的想法。
“好了,歇也歇够了,该说的也说了,咱们早点赶路,争取日落之前见到国师。”
旦真德尼揩了一把脸上的汗,说着就站起身来,张放见之自然也是站起身来,只是两人刚欲有所动,不远处却是有十数道人影朝这边行来,待得这一行人稍微近了,张放就见这些来人全是身穿红色僧袍,头戴黄色僧袍的喇嘛。
“是布达拉宫的人。”
旦真德尼说了一句,随即便脚下一动,身形前掠,朝着这一行人迎了过去,张放自然紧随其后。
待得张放于旦真德尼及至这一行人之前时,就见这行人中一位眉清目秀,看上去年纪不过大的小和尚纵跃出列,对着张放和旦真德尼各自一礼后,便道:“平措奉国师之命,前来迎接大正使节。”(未完待续……)
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