陈安要把商县规划成“药浴”城。这又是个新的路子。
山里面有药材,以后还可以想办法培植更多的。
孙思邈是不可能去给人配置保养类别的“药浴”,但可以让别人去配置啊,医馆的弟子很多。
美颜的,消炎的,减少病状的,分个类。
这样澡堂子就能挣钱了,把各种包间都建立起来。还可以用山泉水泡澡,反正山里面不缺水。
房遗爱把他家的铺子交给陈安,那就弄个商县药浴连锁,在长安城里面都可以开设了。
第二天,陈安特意去拜访了卢氏,他给卢氏带去了配置的药材,还说是孙思邈特意研制的,
他到没有撒谎。那药材就是孙神医带着弟子配置的。
卢氏大为高兴,还再次应允了房遗爱的诚若。并且让房遗爱留在商县跟着小道士学化学道术。
这卢氏倒是聪慧,她可是明白化学道术是有用的,要不然程咬金不会让程处默跟着学。
可陈安不这么想,他是准备让房遗爱以后专攻“药浴”的。学化学道术那就是说说。
或许多少年后,所有“药浴”店都会挂着房遗爱的画像。
这个开创者的身份就给房遗爱了。陈安不心痛。
好好泡了几天澡后,卢氏和那些勋贵家族的家眷走了。
魏萍和卢氏她们一起走的,走之前还把陈安手里所有的眉笔都拿的干干净净。
此外,魏萍还告诫张狗子,让张狗子不要去百花楼,她那天听到张狗子说什么了。
魏萍还威胁张狗子,说张狗子要是再去,她就让长孙无忌把西张村的村长换成别人,不让张二蛋当下去。
房遗爱留下来就开始了“药浴”的钻研。他暂时忘记了长安城里面的香楼歌姬。
没有几天,孔颖达带着不少太学的学子来到了商县。他们是来探讨“知行合一”的。
陈安先让这些学子们都洗了“药浴”,又带着他们看了铜矿开采场。
陈安把这个叫做“社会实践”,孔颖达很以为然。
在县学里面,魏和给学子们讲述了他是怎么理解“知行合一”的,并不断的说这都是陈安点化了他。
而孙琦则是用几首曲子来证明他的“知行合一”,包括他当场对着一头商县土生土长的猪吹曲子。那头猪还真是跟着曲子摇头晃脑。
这些打动了一些学子,但还有不少人有疑惑。
难道“知行合一”就是这样的?这样就能以后成为圣贤一样的人物?
孔颖达自然要给学子们讲授,他已经为了“知行合一”而特意写了一篇文章。
他认为“知行合一”要附和儒家理论。为君子者,要把所学用于行动。
例如读书人就要风骨凛然,敢于俯瞰天下,敢于为苍生而担责。
所以他认为孙琦的“知行合一”是孙琦的道。别人不需要效仿。
对于这些探讨陈安兴趣不大,他当初写下这几个字就是为了
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